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Vocabulario de moral cristiana. Descripción sencilla y breve de los principales conceptos de teología moral fundamental, dirigida a todos los que se dedican de un modo u otro a la formación de gente joven. P.P.

 

Pureza y masculinidad. El varón es tanto más masculino cuanto más se asombra de la mujer y cuanto más vive, por decir así, en su presencia. En él la virtud de la pureza nace de este asombro y es su respuesta lógica y natural. P.P.

 

Relativismo e irracionalismo: Un efecto perverso. De cómo el relativismo, dejado a su propia dinámica y "lógica", termina por convertirse en otra forma de irracionalismo. Antonio Rubio Plo.

 

La fiesta y el sentido del Domingo. Ir a Misa los domingos es mucho más que una buena costumbre cristiana: es centro, fuente y raíz de la vida de la Iglesia, y además es la clave para reconciliar trabajo y descanso. P.P.

 

Los actos humanos. ¿De qué están hechos nuestros actos? ¿Hasta qué punto son nuestros? ¿Qué virus vicia su libertad? ¿Qué hábitos la fortalecen? Todo planteamiento serio de la ética debe partir de estas preguntas. P.P.

 

Las virtudes, perfección moral del hombre. Lejos de la noción simplista y pobre de “buenas costumbres”, las auténticas virtudes son ganancia en libertad, autodominio y autoconocimiento. P.P.

 

El ADN de la familia. El código genético de la familia viene dado por tres principios: aceptación incondicional, complementariedad sexual, y maternidad espiritual. Comprenderlos es indispensable para construir una auténtica sociedad y para remediar sus males. P.P.

 

Voltaire y el Islam. Los elogios volterianos del Islam no son desinteresados: son tan sólo un instrumento para combatir al cristianismo. Cabe preguntarse: ¿Es también volteriana la islamofilia actual de algunos políticos e intelectuales que alardean de su laicismo militante? Antonio R. Rubio Plo.

 

El coraje de confesarse. Además de manifestar la fe, la confesión sacramental es un formidable acto de amor a la verdad, libertad interior y valentía. P.P.

 

Elogio de la fidelidad conyugal. El amor conyugal requiere un mimo constante, un arte; una íntima perseverancia en la gracia de Dios. El amor es lucha, brega, ímpetu, delicadeza. G.U.

 

Interrupción voluntaria del pensamiento. El pensamiento femenino está de suyo más abierto a la vida que el masculino. La mujer tiende espontáneamente a captar lo vital, lo concreto, lo personal. P.P.

 

Tocqueville y los ciudadanos individualistas. Hace más de siglo y medio Tocqueville advirtió la paradoja de que en las sociedades democráticas los ciudadanos son proclives a caer en posturas individualistas, algo que favorece al "despotismo blando" de un Estado que se presenta a sí mismo como dispensador y garante de derechos y libertades. Antonio Rubio Plo.

 

¿Qué es el corazón? Hay un concepto débil y otro fuerte de corazón. El verdadero corazón no es tanto la afectividad como la intimidad, siendo la intimidad el sentido de la afectividad: su verdad, su lógica, su fin. P.P.

 

Internarse en las almas. La conversación entre amigos entraña muchas veces un auténtico acompañamiento espiritual, que requiere fe, lealtad y paciencia. Pablo P.

 

Intimidad, privacidad, identidad. La exaltación individualista de la vida privada no protege la intimidad, sino que la falsea y la deforma. No basta la privacidad para que haya intimidad. ¿Cómo alcanzar esta fidelidad consigo mismo? La imagen que doy a los demás ¿me manifiesta o me encubre? P.P.

 

¿En serie o en serio? El trato en serie es el que esquematiza mentalmente al otro, para evitarse problemas; es el trato anónimo, por el apellido, en masa, a mogollón, a bulto, en el cual el otro apenas es alguien y mucho menos un tú. P.P.

 

La libertad religiosa: la Iglesia y el Estado. No es lo mismo libertad religiosa que libertad de culto. La religión no es algo que queda reducido a ritos y cultos, y que no tiene repercusión en la vida pública quedando limitada, como algunos preconizan,  al interior de las conciencias y de las sacristías.

 

¿Salimos juntos? No es todavía noviazgo pero tampoco simple amistad. ¿Qué clase de amor es este, típico de la adolescencia? ¿Cómo conducirlo con realismo, sin ceder al ambiente superficial? P.P. 

 

Señoras de la limpieza. Nos movemos en la estela de paz y claridad que dejan a su paso, pero a ellas raramente las encontramos. Cuando algo comienza ya se han ido, y cuando acaba, entonces regresan. Su lema es ir, servir, y salir. P.P.

 

La segunda muerte de Robespierre. Muchos están dispuestos a desautorizar la obra de Hitler o Stalin, vinculados por definición al totalitarismo, sin embargo, no sucede lo mismo con Robespirerre, pese a encarnar un régimen de Terror en la Revolución Francesa. ¿Hay alguna razón para este doble rasero?

 

María. La prestigiosa escritora María Vallejo-Nájera ofrece a DARFRUTO este vibrante testimonio de fe en Nuestra Señora, íntimo y sencillo, empapado de recuerdos personales.

 

Entre los platos y los folios. La síntesis perfecta entre trabajo intelectual y manual acontece en el hogar. Es algo que saben y enseñan los Centros de Estudio y Trabajo, un modelo de formación integral que rompe viejos esquemas educativos. P.P.

 

¿Estética del trabajo ordinario?. Pensamos en la belleza como atributo ciertos objetos sofisticados y distinguidos, y sin embargo pasamos de largo ante espectáculos de hermosura genuina, por más que sean modestos, discretos y cotidianos… P.P.

Mucho más que biología. Hablar de biología, determinantes anatomofisiológicos, sexo gonadal, genital u hormonal, etc, en vez de cuerpo humano o sexualidad humana muchas veces no es más que hinchazón de pensamiento abstracto, típicamente androcéntrico y potencialmente machista. Aunque provenga de instancias feministas, un discurso cargado de semejantes intelectualismos difícilmente podrá expresar el genio de la mujer y defender su dignidad. P.P.

 

 

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Este sitio se actualizó por última vez el 12 de junio de 2013